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古玩收藏需要务实和坚守-陶瓷酒瓶厂
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发表时间：2020-06-09 00:49
当我看到很多为利益而拉帮结派，为利益而丧失初志的同道很是感叹。其实，这也都很好理解，因为都是人，每个人都有无法避免的缺点，这种诱惑和漩涡，是这个行业无法摆脱的魔咒。我不时的提醒自己，尽量克制，尽量闭上眼睛，哪怕他们恶语相向，我尽可能把不得已自我的伤害减少到最小。在这个行业，没有喜马拉雅山的雪水清纯，他就像黄河，到达入海口东营，整个海面都被浑浊，别以为海水是清澈的，但那是盐碱密度很大的，你直接饮用就会死人，除非你进化到海洋生物。
古玩这个行业就这样复杂，就这样浑浊不清，大家都在一条河里折腾，只能坚守“清者自清，浊者自浊”的理念量力而行了。自己干什么只有自己知道，其他都是给别人看的。也许正纠结，也许不得已，也许难为情，也许自甘堕落，也许无知无畏。有个古玩前辈说的好：“当你把古玩玩到一定深度，你才真正知道人性的复杂程度”。我想这是对的。
探索一个古朝代的瓷器，或者探索一个古代窑口的瓷器，我们起初想的确实简单，但要仔仔细细的深入研究它的窑口全貌、历史文化、以及准确断代和鉴定真伪，确实不是一件容易的事。对一个朝代和一个窑口长年累月的不懈研究和标本的搜集，这需要一种超常的痴爱和毅力，如果没有这种激情，也许过一段时间痛苦不堪，也许遭遇艰难就会移情别恋或者心力交瘁而放弃。这些年我对元代瓷器和元代文化艺术的喜爱，就是这样反反复复、停停顿顿中艰难厮守着。我不能说对元代瓷器的研究达到什么程度？对元代文化艺术达到什么境界？但我很清楚自己变得越来越谨慎，越来越渺小。原来对元代瓷器的认知，现在看来很是粗浅和短浅，那些认为“元代瓷器有什么好研究”之人的态度，我深刻的知道一个人有多么可怕，这也包括以前的我自己在内。
这些年自己收集了一些元代和明初时期瓷器标本，也粗浅谈了一些元代瓷器的面貌特征。但要真正看到元代瓷器的全貌和错综复杂的历史成因，我这样一个半路后学之辈那能完成得了啊。仅仅只是尽我能力所为，仅仅只是探索。要上升到真正的学术层面，那不知道要付出多少心血和时间啊？在这条道路上，我也许是不幸的，家人不理解，朋友不理解，我的生活更是无限纠结。我只知道我的生命是有限的，我对世俗的态度是明确自知的，我只是努力不想做个庸人，只想把自己的生命过的有所价值。但这个代价确实太残酷了。理想与现实的矛盾，研究探索与现实生活的矛盾，艰难付出与目标甚远的矛盾，内心浮躁与冷静思考的矛盾，这些需要多大的耐力去承受呢？这也就是一个民间学者独立进行研究面临的难题。在“别给别人谈理想，大家都鄙视理想”的时代，你面对的只有是孤独和坚持，你抽着烟，在慢慢长夜里面对着一摞摞资料、一堆堆标本和那些未完成的所谓学术论证，其实这个现实世界已经与你无缘了，你在和未知对话，在与古人对话，在与自己决斗，在与生活现实抗争。我突然明白了，那些立志为了理想奋命的人是多么艰难，那些为了收藏空间而丧失理智的人是多么悲伤。于是，我越来越理解了所有的人，哪怕曾经严重伤害过我的人和事。
作家韩寒说的一段话很经典：“潮流是只能等不能追的，这和在火车站等候火车是一个道理，乖乖留在站上，总会有车来，至于刚开走的车，我们泛泛之辈是追不上的。”当下，时代给予我们这个夹缝里生存的空间，可以相对自由的藏我们所爱的整器和残片，我们做我们的事，我们做自己身边的事，至于那些离我们较远的事，那并不属于我们，其实我们只要做一个比较务实的人就足矣，与其让别人给我们空间，还不如我们自己把自己搞的空旷一点和单纯一点。反正上了古玩这条“贼船”，反正要折腾一辈子，自己感觉有收获就好，只要没有荒废青春，无所谓大与小，这就是我们的空间。
网上聚集者很多收藏有成的前辈老师们，这是我们年轻人的福气，多一些谦虚，少一些抱怨，报一些真诚。我想学习和探索还来不及呢，那有心思勾心斗角。我们后学年轻人，缺点就像后脑勺的头发，本人是看不见的，旁人却一目了然。收藏前辈们告诚我们：“收藏应该是如同开车，开的时间越久、跑的地方越多，胆子就越来越小了。因为看见的车祸和死人太多。”所以不急，慢慢来，多一些快乐，少一些忧愁，严谨务实，厚积薄发。对于收藏，只要真正具备实力，是你的总会给你送来，不是你的当铲子也没有用。
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